تعالى

الاحتضار في الإسلام الاحتضار هو ساعة خروج النفس من الجسم التى أخرها خروجها من الحلقوم كما قال علاماتُ الاحْتضار: بالطبع علامات الاحتضار لمن رأى أحدهم يموت: الأولى انسحاب النفس من أول أصابع القدمين تدريجيا حتى تصل للحلقوم وهو أخر جزء تخرج منه النفس الثانية هى : النظر حيث يشخص البصر لأنه ينظر...

الرد على مقال "جابوا الصخر بالواد" صاحب المقال هو Ahmet Kann ويبدو أنه ينتمى إلى الإيمان بالمصرية الجنونية وهى فرع من الفروع القديمة التى انتشرت منذ عدة عقود صاعدة مع الاشتراكية والميثاق والعهد الجديد وهى فروع للأسف تخترعها الأجهزة الأمنية في الغالب ثم ينتمى لها المغفلون فيما بعد إيمانا بها...

التبشير فى الإسلام التبشير فى القرآن: القرآن بشرى للمؤمنين : بين الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين والمقصود أن القرآن مشابه للذى عند الله فى أم وهو أصل الكتاب بلا زيادة ولا نقص وهو هدى والمقصود بشرى والمراد طريق يوصل إلى رحمة الله التى هى نصيب المسلمين وفى هذا قال تعالى: "مصدقا لما...

العجز في الإسلام العجز في القرآن: العجز المعاجزون فى الآيات: وضح الله أن الذين سعوا فى آياتنا معاجزين والمراد والذين عاشوا بأحكامنا كافرين أولئك أصحاب الجحيم أى أهل النار وفى هذا قال تعالى: "والذين سعوا فى آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم" العذاب للمعاجزين: وضح الله أن الذين سعوا فى آياتنا...

الأجر في الإسلام الأجر على نوعين : الأول الأجر على عمل ما أجر أخروى فالداعية ليس له أجر أى مال مقابل الدعوة وفى هذا قال تعالى : " ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجرى إلا على الله " وقال: "يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجرى إلا على الذى فطرنى " وقال : "كذبت قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم...

الشبه فى الإسلام الشبه فى القرآن: الكتاب المتشابه : الله أنزل أحسن الحديث والمراد أن الرب أوحى أفضل الحكم وهو كتاب متشابه مثانى والمراد قرآنا متماثلا متشابها وهذا يعنى أنه كتاب واحد ليس فيه اختلافات وإنما يفسر بعضه بعضا وفى هذا قال تعالى : "الله أنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى" الآيات...

الخطرٌ فى الإسلام الخطر هو الضرر المتوقع حدوثه فى حالة اقدام الإنسان على عمل ما من الأعمال الأخطار متعددة ومتنوعة ولو أن الإنسان انشغل بأى عمل من الأعمال على أساس الخطر فلن يقوم بأى عمل خوفا من الخطر وهو الضرر الذى سيحيق به كمثال : الوضوء من الممكن أن يتزحلق المتوضىء وينكسر ولو وضع هذا...

الجرح فى الإسلام الجرح فى القرآن : جرح علم الله بالجرح: طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للناس : الله هو الذى يتوفاكم بالليل والمراد الرب هو الذى ينيمكم فى الليل وهو وقت النوم مصداق لقوله : "والتى لم تمت فى منامها" ويعلم ما جرحتم بالنهار والمراد ويعرف الذى عملتم فى النهار وهو وقت الصحو ثم يبعثكم فيه...

الرأس في الإسلام عدم حلق الرءوس في الحج : نهى الله المؤمنين عن حلق رءوسهم أى عن إزالة الناميات فى الجسم وهى الأظافر والشعور بالتقصير أو بالإزالة الكاملة حتى يبلغ الهدى محله والمراد حتى وقت ذبح الأنعام فى المشعر الحرام بالبيت الحرام فى مكة فبعد الذبح يحق لهم حلق الرءوس وفى هذا قال تعالى: "ولا...

الطواف في القرآن الطائف الالهى بين الله لنبيه (ص)أن الجنة طاف عليها طائف من ربه وهم نائمون والمراد نزل عليها أى أصابها هلاك من عند خالقه وأصحابها ناعسون ليلا فأصبحت كالصريم وهو النبات المقطوع الذى بلا ثمر وفى هذا قال تعالى : "فطاف عليهم طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم " الطائف الشيطانى بين...

الرد على مقال نقص الأرض من أطرافها صاحبة المقال زهرة إبراهيم وهو يدور حول معنى نقص الأرض من أطرافها وقد زعمت في بداية مقالها أن الناس يؤمنون با، هذا الآية في القيامة وليست في أرض الدنيا فقالت : "أَولَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا...

العجل في القرآن العجل المراد به : ابن الباقر والبقرة في المعنى العام ولكن هو في المجمل هو : ابن أى من أصناف الأنعام الأربعة وما ذكر عن العجول في القرآن ينقسم إلى قسمين : الأول عجل الضيافة في قصة إبراهيم(ص) حيث قام إبراهيم بعد دخول الضيوف بيته بالذهاب إلى المزرعة وهى الحظيرة خلف البيت فذبح...

لمن الجنة ؟ عندما تتابع ما يكتب هنا وهناك تجد بعض من البشر يسمون أنفسهم التنويرين أو الإنسانيون يقولون لك : الجنة ليست حكر على المسلمين الجنة سيدخلها من يصنعون الخير للناس ومن ثم أدخلوا الجنة : المهاتما غاندى الهندوسى الأم تريزا النصرانية أنجلينا جولى الملحدة علا غبور والتى يقال أنها...

الرد على مقال الطلاق من خلال المنظور القرآنى صاحب المقال أبو عمرو الأفندي ثاقب وقد استهل الموضوع بكلمة صادقة وهى : "من المعلوم أن الزواج يقوم على المعروف وينتهي بالاحسان: "فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان" وفى السطر الثانى أتى بما يخالف القرآن وهو أن الطلاق حق الزوجين وليس الزوج الرجل فقال ...

الذرية في الإسلام الذرية في القرآن : الذرية الضعفاء: وضح الله أن الذين لو تركوا من خلفهم والمراد أن الذين لو فاتوا من بعد مماتهم ذرية ضعافا أى أولادا صغارا عليهم أن يخشوا عليهم والمراد عليهم أن يخافوا عليهم فى المستقبل ومن ثم فعليهم أن يطمئنوا على مستقبلهم بأن يتقوا الله أى أن يطيعوا حكم الله...

الرد على مقال بيان لقوم يعقلون صاحب المقال هو ضياء الدين على والذى يسمى نفسه بسفينة نوح الأخيرة وهو اسم خاطىء يظهر لنا وكان نوح(ص) كان لديه أكثر من سفينة وليس سفينة واحدة كما قال تعالى : "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا...

السلْخ فى الإسلام السلخ في القرآن : الانسلاخ من الآيات: طلب الله من نبيه(ص)أن يتلو نبأ والمراد أن يقص قصة الذى أتيناه آياتنا أى الذى أعطيناه أحكامنا فانسلخ منها أى كفر بها مصداق لقوله بسورة مريم"الذى كفر بآياتنا"والمراد عصى الأحكام وفسره الله بأنه اتبعه الشيطان أى أضلته الشهوة مصداق لقوله بسورة...

معاملة الحيوانات معاملة الحيوان في الإسلام قائمة على أمرين : الأول الحفاظ على الحيوان النافع ومن ثم نجد الله شرع أحكاما مثل : 1-وهى : اهداء عدد من الأنعام بعدد الحيوانات التى اصطادها الصياد اطعام عدد من المحتاجين وهو المساكين بعدد الحيوانات التى اصطادها الصياد في حالة العجز المالى يصوم...

الرد على مقال " إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا هذا المقال نشره أو نشرته نور الحق نقلا عن ضياء الدين على والذى لقبته بالدكتور الأستاذ المقال كبعض مقالات القرآنيين التى تريد الخلاف مع التراث فقط دون سبب حقيقى والتى تأخذ آية من الآيات بمعزل عن بقية الآيات فتفسرها على هوى الكاتب دون أن يكون...

فحْش الْقوْل في الإسلام الفاحشة هى : أى ذنب من الذنوب التى حرمها الله وأما فحش القول فهو : اتهام الأخر بارتكاب ذنب وهو فاحشة من الفواحش أو اتهامه بنقيصة من النواقص أو الحث على ارتكاب جريمة ما وبتعبير أخر : الجهر بالسوء من القول وقد سمى الله الاتهامات منه: التنابز بالألقاب وهى : أسماء...